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Rooney Lyons

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因此在辰戌年，少阳相火应从上年司天的右间，降为本年在泉的左间，若遇到地玄火气过胜，则少阳相火不得降入地下。又或遇到水运太过，则先天时而至。水运居中承之，相火欲降而不得降下，则赤色云气始见，黑色云气反而发生，温暖的之气才欲发生，冷气又突然而至，甚至降下冰雹。若少阳相火日久不得降下，伏而不布则化为郁气，冷气之后随又生热，火风之气化为疫气，则人们易患面赤心烦，头痛目眩等病，火气暴露之后，温病就要发作。

因此在辰戌年，少阳相火应从上年司天的右间，降为本年在泉的左间，若遇到地玄火气过胜，则少阳相火不得降入地下。又或遇到水运太过，则先天时而至。水运居中承之，相火欲降而不得降下，则赤色云气始见，黑色云气反而发生，温暖的之气才欲发生，冷气又突然而至，甚至降下冰雹。若少阳相火日久不得降下，伏而不布则化为郁气，冷气之后随又生热，火风之气化为疫气，则人们易患面赤心烦，头痛目眩等病，火气暴露之后，温病就要发作。

11 Oct 2023 · 7 min read

太阳在泉，寒气复胜而有余于内，则腰、尻疼痛，屈伸不利，股、胫、足、膝中疼痛。黄帝道：对。

太阳在泉，寒气复胜而有余于内，则腰、尻疼痛，屈伸不利，股、胫、足、膝中疼痛。黄帝道：对。

11 Oct 2023 · 6 min read

黄帝安坐，召唤雷公问道：你是学习医术，诵读医书的，或能广阅览群书，并能取象比类，贯通融会医学的道理。

黄帝安坐，召唤雷公问道：你是学习医术，诵读医书的，或能广阅览群书，并能取象比类，贯通融会医学的道理。

11 Oct 2023 · 7 min read

黄帝内经之素问（痿论篇第四十四）
黄帝问道：五脏都能使人发生痿病，是什麽道理呢？岐伯回答说：肺主全身皮毛，心主全身血脉，肝主全身筋膜，脾主全身肌肉，肾主全身骨髓。所以肺脏有热，灼伤津液，则枯焦，皮毛也成虚弱、干枯不润的状态，热邪不去，则变生痿躃；心脏有热，可使气血上逆，气血上逆就会引

黄帝内经之素问（痿论篇第四十四）黄帝问道：五脏都能使人发生痿病，是什麽道理呢？岐伯回答说：肺主全身皮毛，心主全身血脉，肝主全身筋膜，脾主全身肌肉，肾主全身骨髓。所以肺脏有热，灼伤津液，则枯焦，皮毛也成虚弱、干枯不润的状态，热邪不去，则变生痿躃；心脏有热，可使气血上逆，气血上逆就会引

11 Oct 2023 · 2 min read

中医针灸博大精深.但只要有了兴趣.你自然就会体会到其中的乐趣.登堂入室也就不难了。令人遗憾的是，现在初学中医的不少大学生们都有这样的感叹：中医书很难看慠

中医针灸博大精深.但只要有了兴趣.你自然就会体会到其中的乐趣.登堂入室也就不难了。令人遗憾的是，现在初学中医的不少大学生们都有这样的感叹：中医书很难看慠

11 Oct 2023 · 1 min read

凡诊得无胃气的真藏脉，例如：肝脉来的形象，如一线孤悬，似断似绝，或者来得弦急而硬，十八日当死；心脉来时，孤悬断绝，九日当死；脉脉来时，孤悬断绝，十二日当死；肾脉来时，孤悬断绝，七日当死；脾脉来时，孤悬断绝，四日当死。

凡诊得无胃气的真藏脉，例如：肝脉来的形象，如一线孤悬，似断似绝，或者来得弦急而硬，十八日当死；心脉来时，孤悬断绝，九日当死；脉脉来时，孤悬断绝，十二日当死；肾脉来时，孤悬断绝，七日当死；脾脉来时，孤悬断绝，四日当死。

11 Oct 2023 · 3 min read

人欲去凶而远害，得长寿者，本当保知自爱自好自亲，以此自养，乃可无凶害也”。只有通过自我养护和锻炼。才能得到长寿。应该承认，这是一种积极的养生观念。它与那种将生死寿天归结为”天命”的观点比较起来，充满了可贵的奋斗精神，为中国养
生学的发生、发展提供了良好的基础。

人欲去凶而远害，得长寿者，本当保知自爱自好自亲，以此自养，乃可无凶害也”。只有通过自我养护和锻炼。才能得到长寿。应该承认，这是一种积极的养生观念。它与那种将生死寿天归结为”天命”的观点比较起来，充满了可贵的奋斗精神，为中国养生学的发生、发展提供了良好的基础。

11 Oct 2023 · 2 min read

至此我们可以得出如下结论：这三种不同的辨证方法各有其适应病症

至此我们可以得出如下结论：这三种不同的辨证方法各有其适应病症

11 Oct 2023 · 2 min read

治痿应独取扬名，这是什麽道理呢？岐伯说：扬名是五脏六腑营养的源泉，能濡养宗筋，宗筋主管约束骨节，使关节运动灵活。冲脉为十二经气血汇聚之处，输送气血以渗透灌溉分肉肌腠，与足扬名经会合于宗筋，阴经阳经都总汇于宗筋，再会合于足扬名经的气衔穴，故扬名经是它们的统领，诸经又都连属于带脉，系络于督脉。所以扬名经气血不足则宗筋失养而弛缓，带脉也不能收引诸脉，就使两足痿弱不用了。

治痿应独取扬名，这是什麽道理呢？岐伯说：扬名是五脏六腑营养的源泉，能濡养宗筋，宗筋主管约束骨节，使关节运动灵活。冲脉为十二经气血汇聚之处，输送气血以渗透灌溉分肉肌腠，与足扬名经会合于宗筋，阴经阳经都总汇于宗筋，再会合于足扬名经的气衔穴，故扬名经是它们的统领，诸经又都连属于带脉，系络于督脉。所以扬名经气血不足则宗筋失养而弛缓，带脉也不能收引诸脉，就使两足痿弱不用了。

11 Oct 2023 · 3 min read

责任，我走近病人*原来是一位待产的孕妇，突发腹痛。我仔细问了下疼痛的部位，不在脐下而在脐1:胃脘部，是因为饮食不慎所致，伴有恶心，乃断定非妇产科原因，可能是胃痉挛s 便让她回到病床1:，原想给她按压至阳、灵台穴，但是孕妇大腹便便根本无法俯卧，不方便按压，便用双手拇指按压其双内关穴，约5分钟，疼痛完全消失^

责任，我走近病人*原来是一位待产的孕妇，突发腹痛。我仔细问了下疼痛的部位，不在脐下而在脐1:胃脘部，是因为饮食不慎所致，伴有恶心，乃断定非妇产科原因，可能是胃痉挛s 便让她回到病床1:，原想给她按压至阳、灵台穴，但是孕妇大腹便便根本无法俯卧，不方便按压，便用双手拇指按压其双内关穴，约5分钟，疼痛完全消失^

11 Oct 2023 · 1 min read

治痿应独取扬名，这是什麽道理呢？岐伯说：扬名是五脏六腑营养的源泉，能濡养宗筋，宗筋主管约束骨节，使关节运动灵活。冲脉为十二经气血汇聚之处，输送气血以渗透灌溉分肉肌腠，与足扬名经会合于宗筋，阴经阳经都总汇于宗筋，再会合于足扬名经的气衔穴，故扬名经是它们的统领，诸经又都连属于带脉，系络于督脉。所以扬名经气血不足则宗筋失养而弛缓，带脉也不能收引诸脉，就使两足痿弱不用了。

治痿应独取扬名，这是什麽道理呢？岐伯说：扬名是五脏六腑营养的源泉，能濡养宗筋，宗筋主管约束骨节，使关节运动灵活。冲脉为十二经气血汇聚之处，输送气血以渗透灌溉分肉肌腠，与足扬名经会合于宗筋，阴经阳经都总汇于宗筋，再会合于足扬名经的气衔穴，故扬名经是它们的统领，诸经又都连属于带脉，系络于督脉。所以扬名经气血不足则宗筋失养而弛缓，带脉也不能收引诸脉，就使两足痿弱不用了。

9 Oct 2023 · 3 min read

络于橫骨，终于会厌。两泻其血脉，浊气乃辟。会厌之詠，上洛任脉，取之天突，其皮乃发也这儿就明确指出

络于橫骨，终于会厌。两泻其血脉，浊气乃辟。会厌之詠，上洛任脉，取之天突，其皮乃发也这儿就明确指出

9 Oct 2023 · 3 min read

(3)望诊辨经
__ 通过望诊就知道病在何经何部，这可不是一般的医生就能

(3)望诊辨经 __ 通过望诊就知道病在何经何部，这可不是一般的医生就能

8 Oct 2023 · 3 min read

(2)丘墟透照海
丘墟是胆的原穴，五脏六捬的病，都可以取相应的原穴，胆囊炎是胆腑的病，自然也就n丨取丘墟了。

(2)丘墟透照海丘墟是胆的原穴，五脏六捬的病，都可以取相应的原穴，胆囊炎是胆腑的病，自然也就n丨取丘墟了。

8 Oct 2023 · 3 min read

黄帝说：以上所说从问诊中可以了解。至于望诊可见又是怎样的呢？岐伯说：五脏六腑在面部各有所属部位，望面部五色的变化就可以诊断疾病，如黄色赤色主热，白色主寒，青色黑色主痛，这就是通过望诊可以了解的。

黄帝说：以上所说从问诊中可以了解。至于望诊可见又是怎样的呢？岐伯说：五脏六腑在面部各有所属部位，望面部五色的变化就可以诊断疾病，如黄色赤色主热，白色主寒，青色黑色主痛，这就是通过望诊可以了解的。

8 Oct 2023 · 2 min read

아딘 자손 중에서는 요나단의 아들 에벳이니 그와 함께한 남자가 오십명이요

아딘 자손 중에서는 요나단의 아들 에벳이니 그와 함께한 남자가 오십명이요

8 Oct 2023 · 2 min read

从以上的介绍我们可以知道，“针灸疗法”是运用针刺和灸疗这两大类方法预防和治疗疾病a因为针法和灸法都是作用在穴位上的，并且常常配合应用，相互补充，所以合称“针

从以上的介绍我们可以知道，“针灸疗法”是运用针刺和灸疗这两大类方法预防和治疗疾病a因为针法和灸法都是作用在穴位上的，并且常常配合应用，相互补充，所以合称“针

8 Oct 2023 · 2 min read

只好准备出院。我以病人最主要的症状是肾经病候“心若悬若饥状”，辨证属肾虚，针灸当计肾经太溪穴，用补法。但因病人是外地的

只好准备出院。我以病人最主要的症状是肾经病候“心若悬若饥状”，辨证属肾虚，针灸当计肾经太溪穴，用补法。但因病人是外地的

8 Oct 2023 · 2 min read